Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Профдеформация

Я не люблю отвечать на вопрос: а кем ты работаешь? Неважно, спрашивает ли меня таксист, мама одноклассника моего сына или старый знакомый, который помнит меня в другой жизни.
Вернее так: я всякий раз испытываю напряжение, когда мне задают этот вопрос.
Потому что чаще всего в ответ получаю почтительное "О!" - с той или иной степени иронии, или без иронии, с одним почтением. И дальше беседа всегда рано или поздно переключается на разговор о том, что у кого-то из знакомых есть психологические проблемы и может быть я знаю универсвальный способ их решить.
Как-то получается, что профессия психолога отводит глаза от тебя и эта часть твоей персоны гипнотизирует собеседника.
Стоит признаться, что ты консультируешь, и прежде расслабленный знакомый начинает держать спину чуть прямее - а иногда и впрямую высказывает опасение, что его сейчас диагностируют.
Некоторые наоборот считают, что психологи это такие бесконечно чуткие люди, которым непременно надо излечить все окружающее человечество от проблем.
Самое печальное, что сопротивляйся или нет - ты все равно так или иначе попадаешь в подготовленный желобок.
Оказывается очень трудно заводить новые знакомства вне тусовки таких же как ты, с каиновой печатью.

Люди! Которые не психологи! Если бы вы пришли на семинар, где собрались учиться любимому делу психотерапевты, вы бы увидели, что во время любого кофе-брейка тут и там стоят люди и молча обнимаются.

Потому что даже если ты готов посвящать своей обожаемой профессии большую часть суток,  в остальное время ты хочешь просто молчать и обниматься.

Об искушениях

То, что называют соблазном и голосом дьявола, нашептывает нам нарциссическая травма.
- Это бесполезно, есть более важные дела.
- Все притворяются и завидуют тебе, не верь
- Ты мог бы больше, но тебе мешают (в том числе и собственное ничтожество)
- Все не то!

Самое в этой травме трудное. что она маскируется под поиски истины, мотивацию к достижениям, импульсы интуиции.
Если какой-то голос тебе говорит, что происходящее с тобой здесь и сейчас неважно и не ценно - это голос травмы.

Здесь и сейчас может быть радостно и привольно, а может быть и больно, горько, страшно, тоскливо, тревожно - но это всегда самое важное, что происходит в твоей жизни, потому что кроме здесь и сейчас ничего нет.
И инвестировать душевные силы имеет смысл именно сюда.
А дьявол всегда манит отсюда - в никуда.

Мастер-класс по сказотерапии

Друзья, в пятницу я делаю небольшой мастер-класс в рамках "творческой лаборатории" нашего института. Там я покажу, чем мы занимаемся на группе по сказкотерапии раз в полтора месяца-месяц  по воскресеньям. Для тех, кто не решается пока прийти на целый тренинг, это возможность почти бесплатно (в пределах 300 рублей) познакомиться с моей работой.
Происходить все будет в в пятницу 18 января в 19 часов по адресу:м. Марьина Роща, Сущевский Вал 47, комн. 310, Образовательный центр Point of life
Нужен паспорт на проходной.

Collapse )
new

Психиатрия, психотерапия и человеческие типы - много рассуждений

Давно крутятся темы для нескольких постов про психологию. Но я уже как-то потеряла ощущение дискуссионной площадки. Может быть потому, что темы у меня в голове крутятся профессиональные,но несколько в дилетантском, общечеловеческом. наверное, ракурсе.
Я тут прослушала довольно интересный курс по типологии. Тетка по образованию клинический психолог и театральный режиссер. 20 лет роет эту тему - при этом она попала работать в  начале своей деятельности на практику в психиатрическую больницу и была воспитана волками  психиатрами в традиционном презрении к психотерапии немедицинского извода. То есть в ее картине мира в пару к психологу должен обязательно идти психиатр, и только в этой паре может быть достигнут эффект. В принципе, я понимаю,  что это неизбежно - поработай в реанимации, и тебе физиотерапевт или остепат будут казаться шарлатанами, тема эта перегретая и тут можно долго рассуждать. Словом, у тех, кто много общался с психиатрами, есть определенная, на мой взгляд, деформация. 
Вот, кстати, характерная ее статья - где я со многим согласна в частности, но видна тенденция, которая на определенном уровне пафоса тоже начинает зашкаливать за уровень здравого смысла . Все так, да не так -  в одну кучу валится слишком многое.
Но как раз когда дело касается акцентуаций, то такая профессиональная насмотренность очень ценна. Есть у нее идеи, завиральность которых я не могу оценить - например, о психопатическом диатезе (есть такой термин, не имеющий отношения к кожным заболеваниям, и он касается некоей дезадаптации психики, которая может быть а может и не быть предвестником душевной болезни. Ну, если я правильно понимаю, то, что мы описываем терминами "странноватый", "малахольный", "пришибленный", "ебанько" или "слегка га-га") Она считает, что этот самый дитаез охватил 60 процентов населения страны - люди ходят припыленные, эмоционально приглушенные, растерянные и не очень в себе. Может оно и правда - но я привыкла мыслить в терминах травмы, и то, что она описывает как этот самый загадочный дитаез, болезнь века, скорее вижу как проявление постоянной травматизации - как следствие исторических условий 20го века, традиций воспитания и в целом передряг.
Если смотреть с психиатрической точки зрения, то получается - травма это все фигня, есть некий врожденный тип, и он может или компенсироваться, или декомпенсироваться.
Мне интересно, кстати, узнать у читающих меня психиатров - а как психиатрия рассматривает травму? Тетенька довольно безапелляционно отмела заданный из зала вопрос, не является ли эта припыленность "диатезников" оглушением вследствие травмы - но ответила она какую-то чушь, типа депрессия после травмы продолжается два месяца, а все остальное от лукавого. Это, конечно, несерьезно.
Но вообще тема врожденной конституции и благоприобретенной травмы меня волнует.

Если рассматривать психику в бодинамическом подходе,  развитие человека делится на несколько важных фаз, в которых травматизация может обуславливать те или иные нарушения разных структур: структура существоания, структура потребности, структура автономии, структура воли и прочее. Если сопоставить с типологией по Ганнушкину, то этим структурам соответствуют разные типы: ранняя структура существования - типичный шизоид, поздняя структура воли - эпилептоид в классическом виде, и пр. Но что интересно. Поскольку бодинамика рассматривает эти структурные нарушения как благоприобретенные, а не врожденные, то в рамах одной структуры человека может бросать в совсем противоположные крайности.

Collapse )

new

Объявляю набор в психологическую группу

С начала октября я открываю психотерапевтическую группу "Сказки моей души"

Сказки, притчи, истории выдуманные и основанные на реальных событиях, метафоры, любимые книги - это способы, которыми люди испокон века пытаются понять себя. 

В течении нескольких месяцев мы будем исследовать сказочные способы, чтобы найти идеи и ресурсы для развития и гармонии. Знакомые и новые сюжеты могут волшебным образом изменить нашу жизнь. Каким образом? При помощи активного воображения и творчества. Человек не может одновременно тревожиться и что-то сочинять. А если в его душе становится меньше страха, то освобождается место для разных драгоценных переживаний.

- мы будем сочинять новые сказки при помощи волшебных картинок 
- мы будем исследовать старые сказки и применять к ним психодраматические и процессуальные техники.
- мы будем изучать характер и повадки разных героев и архетипических персонажей, рисовать и делать бумажные маски
- мы будем придумывать к старым сюжетам новые ходы и повороты событий
- и многое другое

Я планирую лихо сочетать разные подходы - арт-терапию, психодраму, элементы расстановок, процессуальные приемы, свои авторские техники. Это может быть интересно начинающих психологам - тем, кто хочет пополнить копилку приемов и подходов. При этом основная работа будет, конечно, с клиентскими запросами. 

Я рассчитываю, что получится для наших занятий арендовать Мастерскую muramur - пространство это само по себе сказочное, я много лет уже использую его для разных проектов и оно неизменно очаровывает всех, кто с ним соприкасается.

На самом деле я ожидаю, что это будет мастерская, в которой мы все совместно будем создавать каждый раз что-то непредсказуемое и очень интересное.

Встречи будут проходить два раза в месяц  по воскресеньям  и продолжаться с 11 до 19 часов с часовым перерывом на обед. Группа будет закрыта с третьей встречи и и ее состав будет не больше 12 человек. 

Стоимость одной встречи - 3000 рублей. 

Пишите мне на ottepelle - собака - gmail.com или задавайте вопросы в комментах. 
Пока я планирую первую встречу на 7 октября.

Здесь тоже написано про мою группу - заодно можно ознакомиться с программами нашего Института. 
Вот на этих фотографиях - кусочки мастерской





Я вас жду!

new

О счастливом неведении

В простеньком сериале  Grey's anatomy - ЕR седьмой заварки - вчера видела сцену, когда врачица-кардиолог, хирург, делает операцию, не зная, что ее муж в это время уже умер на другом столе в соседней операционной, а ассистентка ее знает об этом, да и все остальные тоже. И никто не может ей этого сказать прямо сейчас - кроме нее никто не сможет доделать операцию до конца.  И вот она, уверенная, что все прошло хорошо, шутит, пытается вовлечь в свою веселость коллег и все охвачены понятным ужасом этого положения.
И мне припомнилось, что когда приходилось переживать крушение отношений, то особенно больно всегда было вспомниать моменты, когда ты действуешь исходя из одной реальности - а на самом деле все  совсем иначе. Неважно, было ли это с самого начала твое самообольщение, шоу Трумана,  или ты не заметил, как рядом с тобой человек постепенно изменился.
Иной раз встречаю, разыскивая старый рецепт или ссылку,тот или иной обрывок многотомного чата, в котороый последующая жизнь внесла необратимые коррективы,  и вижу с тоской, что не только я про фому а он про ерему, но и что он моего фому видит и тоже немножко в ужасе от того, что ерема рано или поздно станет очевиден и мне.
А почему, собственно с тоской?
Кто сказал, что та радость и игривость, та нежность и забота, которую я чувствовала тогда - становится меньше любвью от того,  что ее объект не мог или не хотел ответить тем же?
Почему так тяжело дается разрыв между ощущением себя внутри события - и сознанием, что с другого ракурса оно выглядит иначе? Или так мучительно думать, что то, что ты считал подлинным контактом оказалось бронхиальной астмой не совсем контактом? 
Тут есть довольно сложное место. С одной стороны, в глубине души, на каком-то уровне, мы не можем не чувствовать неискренность. И горько нам прежде всего от той тревоги, которую же чувствовали - но потопили в бравурной музыке. Как будто встреча на вокзале под радостный оркестр была на самом деле проводами. Неискренность, которая всегда корнями уходит в страх, страшно разъедает душу. 
Еще эта тоска питается боязнью выглядеть нелепо. И бессознательной установкой, что ты затрачиваешь любовь и это требует компенсации, а если компенсация тебя не устроила - значит, обманули. И все это уводит в пучины первобытного стыда, когда ты оказываешься некстати со своими живыми чувствами.
Да ведь бывает что и правда обманули - самым тривиальным образом, и тогда в гневе спрашиваешь себя: где были мои глаза?
Но есть ведь и другой аспект.Когда-то я уже писала про это - но тогда я только хотела так думать, а сейчас все и вправду стало так.
Я тут прочитала у одного современного психолога в книжке, как он ответил девушке через Твиттер - " Зачем пытаться найти любовь, если можно самой БЫТЬ ЛЮБОВЬЮ". 
И меня вдруг попустило. Я увидела, что в те моменты, когда я радовалась от неведения, когда я пыталась лечить кого-то, давно больного не мной, когда я не видела предупреждающих знаков, когда я принимала все на веру - я была любовью. Мало того,  вполне реальные события показали, что когда отваживаешься принять любовь во всем ее объеме, вместе со всей ее несбыточностью и болью, тогда самолюбие как окалина отваливается, преображается жизнь, на уровне самых чудесных событий. Мне на за что себя прощать, и мне не с кого за это требовать. Быть любовью прекрасно, хотя это ничего тебе не гарантирует. Все, что можно получить от любви, содержится в мгновениях ее переживания.



new

Работа с Тенью - клиентский тренинг

Даю объявление по просьбе моего брата, Глеба Лозинского.
Могу рекомендовать этот тренинг как очень интересный опыт - Глеб рассказывал мне о методике Shadow Work, я сама мечтаю попасть и буду участвовать при первой возможности. В этот раз не участвую только потому, что у меня сертификация по процессуалке в те же дни.
 


Приглашаем Вас
 на семинар  Работа  с Тенью. Это -  безопасный, гибкий, мощный, эффективный процесс личностного развития.


Вы хотите двигаться в сторону:

  • знания Ваших действительных желаний, целей и ценностей?

  • проявления решительности и уверенности в защите и утверждении себя?

  • умения смотреть на происходящее с собой спокойным  умным взглядом?

  • контакта со своими чувствами и управления ими?


Что для этого предлагает Работа с Тенью?

Collapse )
 
new

И на обломках самолюбья напишут наши имена

Размышляю о том, что самолюбие, не имеющее никакого, кроме этимологии, отношения к понятию "любви к себе", часто служит причиной большой путаницы.
Задетое самолюбие для меня означает выявление какой-то уже существующей бреши в самоуважении. Мне всегда труднее справиться с самолюбием, когда я знаю: причиной стал не равнодушный ответ на искренний порыв. а мой не вполне искренний порыв, который получил на самом деле адекватный ответ. 
Для меня это всегда некий стыд саморазоблачения, при сознании, что я все сама же затуманила.
Это к вопросу о том, что меня часто тянет угадать желания другого. потому что мне комфортнее и безопаснее уйти от вопроса - а чего хочу я сама. Ответ мне может не понравиться. Но если при этом другой уклоняется от причинения ему счастья, самолюбие получает особо чувствительный пинок.

И вообще, этот способ дает большой процент ошибок.

Я помню такую притчу, про ад и рай.
Человеку показывают ад. Там ужасная картина - сидят истощенные оголодавшие грешники. Вокруг них котлы с едой, и у каждого при этом ложка длиной в аршин - они пытаются есть ею, но ничего не получается.
Показывают рай. Там те же котлы и такие же длинные ложки. Но праведники кормят друг друга.
Красивая притча, на меня когда-то произвела впечатление. Вопрос только в том, что когда я вынужден зависеть от другого, что служит сигналом для кормления? Мой голод или воля другого праведника? Я бы ввела там бейджики "я сыт" или "я голоден".

Но мне сейчас ближе другая метафора. На одном тренинге было в комнате полсотни человек, комната была довольно большая, но все же довольно густо заполнялась этим количеством людей. Нам дали команду ходить в произвольных направлениях, по-броуновски. И была такая команда: идите туда, где, как вам кажется, для вас есть место. И возможно, что вам даже не придется менять траекторию. И - это было поразительно - люди стали двигаться довольно резво, но никто ни с кем не сталкивался, никто не пытался ничего регулировать, все самоорганизовалось совершенно естественно. Каждый шел туда, где для него было место.
Очень было сильное впечатление.
(Я на похожую тему уже не раз рассуждала.)
И совсем трудно становится, когда желание имеет форму "хочу чтоб ты меня хотел". Потому что тут какой-то двойной отказ от себя начинается, все желания переносятся на территорию другого.
Это сумасшедший голодный праведник, который загнал другого в угол и кормит, кормит...